حدیث

« سکــــوت دری ازدرهای حکمـــت است بی تردید سکوت جلب محبــــــّت نموده و راهنمای هر خیری است.»

امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

احادیث

هیچکس به حقیقت ایمان نرسد ، مگر وقتی که بفهمد آنچه به او رسیده امکان تخلف نداشته ، و آنچه نرسیده امکان رسیدن نداشته ( یعنی به قضا و قدر الهی مومن باشد ) .

پیامبر اکرم (ص)

شیطان گفته : همه مردم در قبضه ی من اند به جز پنج کس : کسی که با نیت صحیح در هر کار بر خدا توکل کند –آن که شبانه روز بسیار ذکر گوید-کسی که هر چه برای خود میخواهد برای برادر مومنش هم بخواهد –آن که به هنگام مصیبت صبر کند –کسی که به قسمت بسازد و غم رزق نخورد .

امام صادق (ع) 

گفتار گهربار

امام رضا عليه السلام فرمودند:

هرکس به رزق و روزي کم از خدا راضي باشد،خداوند از عمل کم او راضي خواهد بود.

(بحار الانوار،ج 78،ص 357)

احادیث درباره علم

هرعلمی وبال صاحب خویش است مگر کسی که به آن عمل کند.         (پیامبراکرم  ص )

هرکه دانش را به خاطرغیرخدا فرا گیرد، جایگاه خویش را درآتش قرارداده .                    

ای ابوذر! هرکه به اوعلمی داده شده که اورا نمی گریاند، هرآینه دانش بی فایده ای به اوداده شده !

جوینده دانش رکن اسلام است و اجر و پاداش او همراه با انبیا داده میشود.

خواب همراه با علم بهتر است از نماز همراه با جهل .

غایت علم ، خوف از خداوند سبحان  و ثمره ی علم ، اخلاص  است.        (حضرت امیر ع)

لغزش و انحراف عالم ، عوالم را  به فساد میکشد. 

دلیل جهالت عالم  این است که به علم خود عمل نکند.                                                       

چه بسا جهل  که از علم سودمندتر است !!!  

عالم از علم سیر نمیشود و خود را به سیری نمیزند.                                                   

هرکس به آنچه میداند عمل کند خداوند او را به آنچه نمیداند عالم میکند.  ( امام   باقر   ع )

عمل جز با معرفت پذیرفته نمیشود و معرفتی پدید نمی آید جز با عمل.

70 گناه جاهل بخشوده میشود قبل ازاینکه 1 گناه عالم بخشوده شود.   (امام صادق   ع  ) 

 اگر مردم به آنچه در تحصیل علم و معرفت هست پی میبردند آنرا طلب میکردند اگرچه به ریختن خونشان و فرو رفتن در اعماق دریاها باشد.                                                                                                                                                     

    

  به حضرت داوود (ع)  وحی شد : سبک ترین عقوبت از 70 عقوبتی که به  عالم غیرعامل میکنم اینست که از دل او حلاوت یاد خود را خارج میگردانم.

 

 

                   اللهم عجل              لولیک الفرج 

 

 

احادیثی از امام زمان (عج)

 قالَ (علیه السلام) : أما تَعْلَمُونَ أنَّ الاْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّة إمّا ظاهِراً وَ إمّا مَغْمُوراً.

فرمود: آگاه و متوجه باشید که در هیچ حالتى، زمین خالى از حجّت خداوند نخواهد بود، یا به طور ظاهر و آشکار; و یا به طور مخفى و پنهان. 

 قالَ (علیه السلام) : إذا أذِنَ اللهُ لَنا فِى الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ، وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَ انْحَسَرَ عَنْکُمْ.

فرمود: چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بیان حقایق را به ما بدهد، حقانیّت آشکار مى گردد و باطل نابود مى شود و خفقان و مشکلات برطرف خواهد شد.

 

قالَ (علیه السلام) : وَ أمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتى فَکَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَیَّبَها عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ.
فرمود: چگونگى بهره گیرى و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعى که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود.

قالَ (علیه السلام) : وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ.
فرمود: هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستى ما - اهل بیت عصمت و طهارت - بر مبناى عمل به سنّت و اجراء احکام الهى قرار دهید، پس همانا که موعظ ها و سفارشات لازم را نموده ام; و خداوند متعال نسبت به همه ما و شما گواه مى باشد.

قالَ (علیه السلام) : أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ.

فرمود: زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مى باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفى کند دروغ گفته است.

قالَ (علیه السلام) : أکْثِرُواالدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ.
فرمود: براى تعجیل ظهور من - در هر موقعیّت مناسبى - بسیار دعا کنید که در آن فرج و حلّ مشکلات شما خواهد بود.

 

احادیث

به وسیله قرآن به محبتهای روشنی بخش خداوند میتوان رسید حضرت فاطمه زهرا (س)

توبه زیباست اما در جوانی زیباتر.                                                   پیامبر اکرم (ص)

گشاده رویی وخوشرویی دام دوستیهاست.                                      حضرت امیر (ع)

جوینده دانش هم عزت دنیا دارد و هم رستگاری آخرت.                        حضرت امیر (ع)

ارزش خود را با بی توجهی به امور غیر مهم بزرگ کنید.                       حضرت امیر (ع)

بدان که تو دنیا را میطلبی در حالیکه مرگ تو را میطلبد.                   حضرت مجتبی (ع)

تلاوت قرآن در خانه سبب برکت و نیکبختی اهل آن میشود.                   امام سجاد (ع)

برای نادانی همین کافی است که علم انسان وسیله خودپسندی او گردد.   امام رضا (ع)

زمین خالی از حجت خدا نیست یا آشکار است یا نهان.                      امام  زمان (عج)

 

حدیث

عجب است از آن که دل به دنیا بسته ، و مرگ در پی اوست . عجب دارم از آن که دهان را از خنده چاک می دهد ، و نمی داند خدا از او راضی است یا نه . ای عجب ! کل العجب ! از آنکه به زندگی جاودان عقیده مند است ، و برای این سرای سر تا پا فریب می کوشد .

پیامبر اکرم (ص)

 

احادیث

« بی اعتنایی تو نسبت به کسی که خواهان توست ، باعث کمی نصیب تو از وی           می شود و گرایش تو به کسی که خواهانت نیست باعث خوار شدن گوهر وجودت               می گردد.»

« کسی به شوخی نپرداخت ، جز آنکه بخشی از عقل خود را کاست.»

« هر گاه مؤمن برادر ایمانی خود را عصبانی کرد ، بین خود و او جدایی انداخت.»

                                                                                       امام علی علیه السلام

                                                                                                              

 

حدیـــــــــــــــــــــــــث

 عوامل هلاكت آدمى  از منظر امام حسن مجتبی (ع)

هَلاكُ النّاسِ فى ثَلاث: أَلْكِبْرُ، أَلْحِرْصُ، أَلْحَسَدُ.

أَلْكِبْرُ بِهِ هَلاكُالدّینِ وَ بِهِ لُعِنَ إِبْلیسُ.

أَلْحِرْصُ عَدُوُّ النَّفْسِ وَ بِهِ أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ.

أَلْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ وَ بِهِ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ.

هلاكت و نابودى مردم در سه چیز است:كبر، حرص، حسد.

تكبّر كه به سبب آن دین از بین میرود و به واسطه آن، ابلیس، مورد لعنت قرار گرفت.

حرص كه دشمن جان آدمى است وبه واسطه آن آدم از بهشت خارج شد.

حسد كه سررشته بدى است و به واسطه آن قابیل، هابیل را كشت.

احادیث

حضرت علی(ع):

 

گودال حرص را جز خاک پر نکند.

بقای جان به غذا است،وبقای روح به فنا(وانتقال از این جهان)است.

جمال انسان به حلم است.

بلای انسان در زیر زبان است.

با نیکی، آزادها بنده می شوند.

شکم انسان دشمن اوست.

زیبایی سخن به کوتاهی و اختصار است.

جولان باطل یک ساعت است، و دولت حق تا قیامت.

ترشی غذا بهتر از ترشی سخن است.

تند مزاجی ، مرد را به هلاکت می دهد.

وفا از مردم بی اصل و نسب ممتنع است.

 

حدیث

امام حسن مجتبی میفرمایند: «أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.»

كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.

احادیث

پیامبر عظیم الشان(ص):

حکایت مومن حکایت خوشه در مسیر باد است،گاه می افتد و گاه بر می خیزد(مومن هم در اثر فتنه های دوران می لغزد اما نمی شکند و دوباره حرکت می کند). حکایت کافر چون شاخه ی برنج هست همیشه سر پا(به یک حالت)است تا از جا کنده شود.

 همنشین صالح جون عطر فروش است،که اگر عطر خویش بتو ندهد بوی خوشش در تو آویزد؛ و همنشین بد چون آهنگر است،که اگر شراره ی آتشش بتو نرسد بوی بدش آزارت می دهد.

حکایت ما ودنیا  حکایت سواری است که روز گرمی در سایه درختی بخوابد ، سپس (چون هوا معتدل شود ) حرکت کند و سایه را ترک گوید.

دنیا در برابرآخرت چون آبی است که سر انگشت از دریا بگیرد، انگشت را به دریا فرو ببر ببین چقدر آب می آورد .

اصحاب من در میان امت چون نمک غذایند ،غذا جز با نمک  اصلاح نشود .

امت من مانند باران است که (سر تا پا خیر است) معلوم نیست اولش بهتر است یا آخرش.

مومن مانند زنبور عسل است، جز پاک نخورد و جز پاک ندهد.

امام علی(ع):

عقل درختی است که ریشه اش تقوا،شاخه اش حیا و میوه اش زهد و پرهیزکاری است. تقوی به سه چیز دعوت کند:آموختن دین، بی اعتنایی به دنیا،بریدن از غیر خدا؛                    حیا نیز به سه صفت به کشاند: یقین،اخلاق خوب، و تواضع،                                        پرهیزکاری هم به سه کار دعوت کند:راستگویی، سرعت در کار خیر، وترک کارهای شبهه ناک.

 امام سجاد (ع) :

مردم عصر ما شش طبقه اند : شیر ، گرگ ، روباه ، سگ ، خوک ، و گوسفند     

 شیر:سلاطین اند که هر کدام می خواهند بر دیگران غلبه کنند و مغلوب نشوند ؛            گرگ : بازرگانانند که هنگام فروش تعریف کنند و هنگام خرید مذمت،(که هیچیک از تعریف و مذمت واقعیت نداشته باشد)؛                                                                                      روباه : متظاهرانی هستند که برای استفاده و فریب مردم اظهار مسلمانی می کنند، و در باطن ایمان ندارند ؛                                                                                                    خوک:زن صفتان و سایر شهوت رانان هستند که به هر کار زشتی تن دهند؛                          سگ : افراد بد زبانی هستند که مردم از ترس زبانشان احترامشان کنند؛                     گوسفند: مومنی است که پشمش را می چینند ،گوشتش را می خورند ،استخوانش را در هم میشکنند .                                                                                                             گوسفند بیچاره میان یک مشت شیر و گرگ و روباه و سگ و خوک چه کند  ؟؟؟

درهایی غلتان از بحر مواج کلام مولا

 علم نخستین راهنما و شناخت حق تعالی آخرین مقصد است.

 فرد شکیبا پیروزی را از کف ندهد اگرچه روزگارانی بر او بگذرد.

 هر آنچه که امیدی به آن داری نزدیک است.

 از دست دادن حاجت بهتر است از به دست آوردن نااهل.

 بهترین تجربه زندگی تو آن است که به تو پند دهند.

 فرد بزرگوار از چیز کم سپاسگذاری میکند و فرومایه از چیز بسیار ناسپاسی.

 هر که به زمان تکیه کند به زمین میخورد.

                                                  که پیمانه ام را ز اندازه بیش     تهی ساز ازخویش و پرکن زخویش  

 

قال علی(ع):

زبان عاقل در پشت قلب او جای دارد و قلب احمق پشت زبان اوست.

مراد آنست که انسان اندیشمند ابتدا در مورد مطلب تامل میکند،آنگاه سخن میگوید;در حالیکه شخص نادان بدون تامل و دقت سخن میگوید و چه بسا بعد از سخن گفتن در اثر تامل خود و یا تذکر دیگران از کلام خویش پشیمان میشود.

بندگی

«خداوندا ! مرا همین عزت بس که تو پروردگار منی؛ وجود من از توست ، و رشدوتعالی من وابسته به تو؛ الا ها : همین فخر مرا بس که تو معبود منی ، سر به آستان تو می سایم، و به سوی تو می آیم.

تو چنانی که دلخواه من است و مطلوب جان من مرا نیز چنان کن که تو خواهی و آن گونه به صلاح و کمال آور که بدان رضایی.

اِنابت مرا ، و اجابت ترا »    

                                                                            امام علی علیه السلام